viernes, 13 de abril de 2012

Guaranies

Los Guaraníes (*)

En esta lectura cultural corta, se menciona un poco de los Guaraníes, llegaron a ser una gran nación entre los pueblos originarios, y de una forma especial.

Hace unos milenios de años, los guaraníes, habitantes de una tradición selvática que se desplazaron en distintas direcciones de Sudamérica, cubrieron gran parte del Brasil, y descendieron hasta el sur, y hasta los deltas del Uruguay y Paraná en la confluencia con el Plata. Y hacia el oeste con Bolivia y con Salta (Argentina). Aquella comunidad que tenía un mismo idioma, conocido como el guaraní, avanzaba en distintos frentes inspirados por los valientes. Un principio de esta gran nación guaraní fue y es igualdad y solidaridad.
Sobreviven en la Argentina alrededor de 5000 habitantes, distribuidos entre Misiones y alrededor de Posadas.

Un antiguo mito o leyenda cuenta o asegura que los hermanos Tupi y Guaraní llegaron a la selva brasilera procedente de la región misteriosa del otro lado del mar, allí instalaron su aldea con sus casas comunales y sembraron las tierras con maíz, porotos, calabazas, y otras semillas. Vivieron en paz hasta que las peleas entre los compañeros hicieron difícil la convivencia entre los hermanos. Entonces el mayor Tupi se fue hacia el norte y Guaraní hacia Guayra, dispersándose por el sur de Brasil, Paraguay, Argentina. En la cultura tupi-guaraní todas las manifestaciones míticas, sean de héroes culturales o de relatos de variadas circunstancia se complementa y parten de un mismo dinamismo.
Mas allá de los detalles y de la realidad que viven, resulta apasionante dilucidar de una cultura que la define como legitima frente a las demás.

Los tupi-guaraní tenían y tienen sus propios mitos, sus propias explicaciones de la realidad que concebían y conciben hoy en día, como una unidad en que se van manifestando realidades en distintos tiempos. Vivían y viven sus mitos explicados de un cosmos y héroes mitológicos que se transformaban, de hechos, en modelos y espejos de una forma de ser o identidad. Tuvieron y tienen sus códigos de convivencia exitosos por miles de años. Hasta que llego la soberanía, la filosofía y antropológica de los occidentales, incluyendo sus instituciones religiosas, que pasaron a ser los ideologos de la invasión junto al feudalismo y capitalismo que lo único que les interesa son los recursos, la tierra y disponer de mano cautiva.

Una de la filosofía de vida de los guaraníes son no-propiedad privada y la solidaridad en la igualdad.

Organización social política: Los guaraníes consideran que toda guerra “es contra el estado”. La red que identifica a la nación no se debe tanto a la estructura política cuanto a la mitología, idioma, solidaridad y respeto a la naturaleza a la que el hombre pertenece y no a la inversa. Por eso cuando
cazan, pescan o recolectan, piden permiso al “dueño”, respectivo de cada especie. Dentro de un sistema social que los pone en igualdad.
En términos generales se puede decir, que los tupi-guaraní constituyen una gran nación cimentada, sobre bases culturales, y no estrictamente en una cultura política que requiera la autoridad de un jefe máximo, con relación a todos sus caciques, ni supongan a instituciones intermedias y diferentes estratos sociales.

Antiguamente era característica en las aldeas guaraníes “la casa grande”. Una plaza cuadrangular era rodeada por varias de estas enormes casas, suficientemente espaciosa para albergar decenas de personas. La bóveda cubierta de hiervas, de hojas de palma o de corteza, albergaba una familia grande, comunidad de producción, de consumo o de vida espiritual y política.
Hileras de maderos separaban las habitaciones, de las familias individuales.

Para finalizar podemos decir, que la extensa sociedad guaraní, estaba constituida por cientos de aldeas, o comunidades muy unidas al interior de si misma y entre si, pero sin un poder central que los nucleara. Cada una cimentada en un mismo idioma, una misma mitología, en el respeto tanto por las aldeas agrupadas al cacique como de los individuos, en la igualdad de sus miembros y en la solidaridad, y respeto al uso de los recursos.

(*) Escribe S.V.C para http://leercadadiaalgo.blogspot.com.ar/ basado principalmente en el libro Aborígenes de la Argentina LOS GUARANIES; Autor : Juan José Rossi. Editorial Galerna

jueves, 12 de abril de 2012

Pensamiento sociologico

Pensamiento sociológico (*)


La lectura cultural del día se trata del pensamiento sociológico, de la sociedad y sus influencias; como así también de tres formas de pensamiento social: La crítica social, la filosofía social, y la ciencia social. Todo dentro del pensamiento sociológico.

(*) Escribe V.S.C para http://leercadadiaalgo.blogspot.com.ar/ utilizando como fuente principal el trabajo-apunte del prof. Roberto Gonzáles Gentile.

Sociología: En la vida cotidiana tanto animal como humana, existen formas de comunicación y de organización.
Son los miembros, grupo o comunidad; quienes en su interacción construyen las formas que vuelven a sus autores (personas), como pautas o normas regulables de las relaciones individuales. Por ejemplo, todos en la sociedad vivimos regulados por las instituciones, el estado, y la cotidianidad, un ejemplo de ello es un profesor universitario: no puede ir a su clase en short o hablar en forma incorrecta.
Estas formas no son pensamientos, sino que se manifiestan al observador convirtiéndose en mecanismos instintivos, hábitos y costumbres.

El análisis sociológico, en cambio reduce a esquemas de acción colectiva, que pautados al devenir de la vida social, se hacen notar en tradiciones e instituciones.
Son en las comunidades humanas, que estos mecanismos adquieren sentido ya que los mismos se transforman en motivaciones y significados através de las tradiciones, mitos o leyendas.
Y se van pasando de generación de generación, convirtiéndose en un modo simbólico, un conjunto de ideas y experiencias que por los procesos mentales de los individuos, llamamos pensamiento social.
Las expresiones concretas (instituciones, acciones, cosas), producen en las conciencias individuales la distinción entre individual y social, llamada también socialización.
Sin esta distinción; la familia, el estado, la escuela, no pueden ser eficaces en la comunicación y organización de una comunidad.

En el transcurso del tiempo las sociedades se fueron desarrollando un segundo nivel de pensamiento: la reflexión sobre el pensamiento y la vida colectiva, ésta se hace efectiva en tres modos básicos: crítica social, filosofía social, y ciencia social. Cada uno de estos tiene un modelo de razonamiento u ordenamiento para demostrar que una afirmación es verdadera.

La crítica social:
Modelo o razonamiento por oposiciones o contrarios fundados en conceptos discotomicos (bueno / malo). Es fácil comprender que lo preponderante en la crítica social sea lo teatral, donde el universo o la sociedad es el escenario de continuas luchas entre los opuestos básicos. Un ejemplo ejemplar es el de la Biblia, donde los libros de los profetas expresan bien esa tensión dramática entre el pueblo de Dios y Dios, donde ellos representan la voz en el escenario del mundo, en este sentido la Biblia representa el primer libro de crítica social en el mundo.

La filosofía social:
La manera filosófica de razonar, se distingue por el papel que juega la especulación tanto al inicio como al final de ésta. Para describirlo en forma clara, está en la pregunta o razonamiento. En la pregunta que se hace a si mismo sobre el objeto a estudiar. Un mecanismo argumental sigue siendo la especulación que parte de una pregunta sobre supuestos. En conclusión el razonamiento filosófico tiene valor orientativo de la acción social, pero no dice nada de lo que ella debe ser o es. Su valor cognitivo, es completamente nulo, por más que esté fundamentado en hechos concretos; tampoco necesita de la existencia real de fenómenos sociales, para ser comprobada, pues su legitimidad en la coherencia del sistema de pensamiento está dentro del cual se ubican. Es decir,  tienen una existencia teórica pero no necesariamente real. Y la coherencia lógica de un concepto no implica su existencia fuera de la teoría.

La ciencia social:
Se basa en una lógica argumental, que parte de los principios de contradicción, identidad y terceros excluidos. Y donde las reglas y las leyes siguen las de todos pensamientos abstracto y racional para este conocimiento; se elaboran conceptos que son síntesis de los fenómenos sociales. Este conjunto de leyes y conceptos, se organizan y constituyen una teoría en un conjunto de mecanismos metodológicos, para confirmar la existencia de los fenómenos independientes de la teoría; que luego analiza e interpreta en conceptos.
En resumen, ciencia sociales, son capaces de producir un conocimiento objetivo calificable.
Se pregunta el conocimiento, la transformación de esos fenómenos sociales a conocer por un método, leyes, conceptos y teoría. Establecer un conocimiento científico que sirva para comprender un fenómeno, hipótesis de trabajo, racional y objetiva. La característica de la teoría social es adaptarse al cambio social.

martes, 3 de abril de 2012

leer algo cada dia para pensar

Qué tal si pensamos un poco en la lectura de cada día... con las siguientes frases y pensamientos selectos ¿Qué opinas? (puedes añadir tu comentario sobre el punto que desees, por ello los enumero, por favor se cordial)

Javier R. Cinacchi en Leer algo cada día

1) "El conocimiento se adquiere leyendo la letra pequeña de un contrato; la experiencia, no leyéndola." Francis Bacon

Un enfoque interesante que se da muchas veces, es muy útil estar informado, estudiar, y ser precavido. Por ejemplo hasta el barrer el piso puede hacerse mejor si se sabe como (más rápido y mejor). Y hasta en los contratos, me ocurrió estaba todo bien hasta que leí "la letra chica", y al no aceptarlo opino me fue mejor. Pero la experiencia no viene siempre de lo malo, puede venir justamente de haber sido precavido o preguntar ¿hay alguna mejor forma de hacer esto?, aplicar lo que se estudió, etc. y mejor adquirir experiencia de este modo, que -por decirlo de algún modo-, mediante "golpes de la vida".

2) "Justifica tus limitaciones y te quedaras con ellas" Richard Bach

Asombrosamente cierto. Hay incluso personas que pese a quedar ciegos lograron ser grandes escritores, o cantantes de opera; otros pese a ser pobres logran con esfuerzo y trabajo volverse a una muy buena condición económica. Hasta a gente que le daban dos años de vida, no sólo vivieron más del doble sino que en tales años lograron mucho... y otros que se limitan y siempre están igual, gracias a pretextos tras pretextos. La actitud influye mucho.

3) "Las oportunidades pequeñas son el principio de las grandes empresas." Demóstenes

¿Nunca escuchaste de un gerente que comenzó haciendo las tareas más básicas y peor pagas de la empresa? ¿Nunca te cruzaste con alguien que a partir de "nada" logró mucho aferrándose a una oportunidad pequeña? Digo "nada", porque pese a no tener "nada", al menos siempre se puede tener algo: Ganas de progresar trabajando.

4) "El sabio puede cambiar de opinión. El necio, nunca." Immanuel Kant

Esto lo considero importantísimo: saber admitir los errores, y defender las ideas propias. No es cuestión de decir a todo que sí, pero hay que tener el valor de autoevaluarse y corregir aquellos errores que se tengan.

5) "Cuatro cosas no pueden ser escondidas durante largo tiempo: la ciencia, la estupidez, la riqueza y la pobreza." Averroes

Tal cual... y te saludo con algo que en la humanidad también es muy importante: la Fe. Sé que cada cual tiene la suya, por ejemplo entre los cristianos:

6) "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” La Biblia Juan 3:16

Habla de Jesús, que Él es la salvación para los cristianos. Cristiano significa seguidor de Jesús o un pequeño cristo, comparado al Cristo, un discípulo que sigue las enseñanzas de su maestro que en este caso es Jesús, el mismo que resucitó de los muertos ¿no es asombroso todo lo que hizo?.

7) En todo el planeta Tierra, hay muchas formas de pensar, realmente muy variadas, pero me parece a mí que una sola actitud conduce al éxito y a la felicidad: "Trabajar, y buscar la verdad para vivir de acuerdo con ella", y así se logra que la felicidad no sea pasajera sino fundada en algo sólido, y asimismo que se hagan cosas útiles.

Nos vemos en alguna próxima lectura cultural, recuerda que tienes muchas para leer si recién ahora comienzas a seguir este blog. Si quieres estar informado de todo mi variado trabajo escrito cada día mira en: www.javiercinacchi.com

Gracias por tu tiempo, espero que te haya sido útil este texto

jueves, 19 de enero de 2012

Resumen los tsunamis

Los Tsunamis

Escribe Javier R. Cinacchi, fuente principal consultada, revista “Muy Interesante” N 306, editorial Televisa

Los Tsunamis son unas perturbaciones en los mares, de los cuales en teoría nadie está totalmente exento. No obstante hay determinadas zonas de riesgo, ya que lo más común es que se originen por terremotos en los mares, pero también podrían llegarse a generar a partir de un meteorito lo suficientemente grande, para mover grandes cantidades de agua.

Si bien el medioambiente hay que cuidarlo siempre, los tsunamis no son producto de la contaminación ambiental. Han existido desde antes que exista la contaminación provocada por el hombre.

En un informe de la revista Muy Interesante N 306, informa de algunos casos ocurridos. En 1771 olas de 85 metros de altura impactaron arrasando a su paso, a las islas Yaeyama, dando como resultado 12.000 muertes. Para peor los tsunamis viajan aunque perdiendo paulatinamente su fuerza, grandes distancias. Tal es así que el terremoto más fuerte que se haya registrado, que es de 9.5 grados y se dio en Chile en el año 1960, produjo un tsunami que llegó a causar daños en las costas de Japón. En Japón que lamentablemente se ve de vez en cuando afectado por algún tsunami, hace poco en el 2011, un terremoto de magnitud 9, que generó a su vez tsunami, repercutió mucho en las noticias internacionales devido a sus daños directos, e indirectos que dejó incluso en plantas nucleares provocando éstas contaminación. En este último caso, el terremoto se originó a 130km de la costa de la siudad de Sendai.

¿El tsunami “mas grande”? Un tsunami en la Bahía de Lituaya, Alaska, en 1958 llegó a tener 524 metros de altura.

¿Por qué se llaman tsunami?
Tsunami, es una palabra japonesa; viene de tsu “puerto”, y nami “ola” lo cual significa “ola de puerto”, se adoptó esta palabra, para que sea entendida en todos los países en un congreso del año 1963. Están considerados catástrofes naturales, y se supone no se puede hacer nada para impedirlos. En general lo que se intenta, es menguar los daños que provocan avisando su llegada lo más pronto posible, para esto cada vez hay más inversiones en sistemas de detección globales, y comunicación de alarma entre países.

¿Pero que son los tsunamis? Generalmente son más de una ola que se genera producida por un golpe vertical en el océano, que produce que el agua se tenga que reacomodar de forma brusca. Se desplaza agua, que al recuperar el equilibrio genera olas. La ola, o las olas generadas por un terremoto submarino viajan a través del océano frenándose de a poco. Se disparan aproximadamente a 800 Km por hora. Las olas gigantes se suelen formar cerca de la playa. De ser varias olas, no llegan todas juntas, sino que con una considerable diferencia de tiempo, incluso entre 20 minutos, y la primer ola no suele ser la más grande. En general si el terremoto es grande y está cerca de una costa, en tal costa puede llegar un tsunami grande. En costas lejanas tal vez llegue el mismo tsunami, practicamente de forma tal que pase desapersivido, pero todo depende de distintos factores. Es de destacar que las investigaciones de este fenómeno no se las dan por concluidas, y continúan.

miércoles, 18 de enero de 2012

El Big Bang, evolución y Dios

El Big Bang, evolución y Dios
http://leercadadiaalgo.blogspot.com/

Escribe Javier R. Cinacchi en base a distintas ideas vigentes.
El Big Bang es una teoría que puede estar en oposición a algunas culturas religiosas, pero no hay que pensar en una oposición entre la ciencia y religión, no existe una competencia entre ellas. Un científico puede creer o no en Dios. Pero al tratar todas estas teorías religiosos (la mayor parte de la población de este planeta tiene alguna creencia religiosa), pueden preguntarse si hacen bien o mal en creer en teorías tales como el Big Bang o la evolución de Darwin.
Hace unos años atrás, aproximadamente hace menos de un siglo o se creía en Dios como creador o en la evolución de Darwin; ahora hay muchos que creen en Dios, creador de todo, ser pensante que vive y mantiene relación con su creación; más teorías como ser el Big Bang, la evolución, u otras, puesto que hay muchas.
Personalmente, no me afecta a mi fe cristiana la cantidad de teorías que existan, creo que no debería afectar la fe de alguien el hecho de que expliquen algunos algún acontecimiento de forma distinta, o evaluando otros factores y expresándolos. Y los que creen en ambas dicen algo así como “Dios puede haberlo hecho así, Big Bang, evolución, etc.” Dios como causa primera, desencadena actos directamente, y causas segundas que generan digamos leyes y efectos. No obstante no siempre son toda teoría acorde a las creencias religiosas, personalmente creo muy poco en la evolución, pero hay cristianos que sí creen en que pudo haber creado Dios así mucho de la vida. Personalmente creo que los seres evolucionan muy poco, y Dios creo a cada especie. Por ejemplo el perro y el gato, y no que son ambos consecuencia de la evolución. No obstante estos detalles no son actualmente los más importantes desde el punto de vista religioso, lo importante es la libertad de elección de una persona a creer y amar a Dios; y para la fe, aceptar las creencias y cumplir con los preceptos religiosos. Por ejemplo en el cristianismo, es muy importante tener fe en Jesús como Salvador y seguir sus enseñanzas.
La complejidad del universo es inmensa, incluso muchos científicos ya no niegan de que existan otras dimensiones, lo cual da lugar a aquello que existe pero no se ve, ni se puede medir. La creación algunos afirman, y estoy de acuerdo, tiene un fin a cual va dirigida. Esto desde una semilla que se convierte en árbol, hasta todo. Hay innumerables factores que de ser cambiados mínimamente, la vida en el planeta Tierra podría desaparecer, o nunca haberse dado. Por tal motivo, se cree (no todos creen esto), que el Creador, es el causante de tal perfección y orden.
Años atrás, las creencias marcaban también un dominio político. Y se condenaba otras ideas, y asimismo por la otra parte se buscaba ideas alternativas buscando la independencia. Podría decirse que en general esto ya no existe entre cristianismo y la ciencia. Al menos nada que ver como llegó a ocurrir en la historia. Por ejemplo cualquiera que crea en la teoría del Big Bang, o la teoría de la evolución, también puede creer en que la salvación viene por Jesús el Hijo de Dios, u tener otras creencias religiosas. Eso sí, la ciencia nunca va a poder decir como Dios obrará, porque Dios está por sobre la ciencia, y puede intervenir como quiera, por ejemplo haciendo un universo de la nada o a partir de sí mismo, usar otras dimensiones que puede penetrar, observar, modificar, crear leyes, etc. (no estoy afirmando que haga todas estas cosas, digo que podría y aún más). En resumen, en general ciencia y religión tratan temas distintos, y usan medios distintos; hay bastantes distintas formas de pensamientos entre la gente.

La teoría del Big Bang (Introducción muy resumida, me he basado en distintas fuentes por los nombres y datos. Para información más confiable consulte en literatura cientifica.)

La teoría del Big Bang si bien se basa en distintas contribuciones científicas, fue un sacerdote católico, y astrofísico belga, el primero en enunciarla: Georges Henri Joseph Édourd Lemaître (1894 – 1966). En 1931, propone que el universo se originó a partir de una explosión de un “átomo primiginio”. Georges Lemaître, en los años siguientes desarrollaría la teoría, y afrontaría los debates generados. Georges Lemaître, era una gran matemático e incluso en sus últimos años de vida fue un apasionado por la informática, y llegó a conocer antes de fallecer el descubrimiento de  la radiación de fondo de microondas cósmicas, que es una radiación electromagnética, que se opina fue producida por la onda expansiva del Big Bang; la explicación es realmente más compleja y larga. Esta radiación electromagnética fue predicha por George Gamow, Ralph Alpher y Robert Hermann en 1948; descubierta de forma comprobable, medible, por Robert Dicke y Yakov Zel'dovich a principios de los Años 1960.

Los trabajos de Alexander Friedman, y de Georges Lemaître, de 1927; la teoría de la relatividad de Einstein en 1915. Edwin Hubble que descubrió galaxias más allá de la Vía Láctea que se alejaban de nosotros. Y George Gamow, que planteó que el universo se creó a partir de una gran explosión (Big Bang). Pero el término Big Bang viene de un retractor de estas ideas: Fred Hoyle.
En la teoría del Big Bang, el universo estaba concertado a una temperatura más elevada que la actual y con mayor densidad. Y se genera una brusca expansión, que generalmente se le dice “explosión”, pero en realidad es expansión que hasta actualmente se continua dando.

Para finalizar añado un video de los varios y diversos que hay en Youtube para ampliar un poco más el tema de la teoría del Bing Bang (no tengo nada que ver con tal video).